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四：妄语、两舌、恶口、绮语。意三：贪、嗔、邪见。 非善非恶、无损益于自他，亦无损益于二世，名无记业。小之散步游戏，大之农工商宦等。求利身家，无益人世，故不名善。生活所需，故不名恶。然诸无记之业，由其...人主则激怒万军。小之则丧其一身，大之则血流千里。天下大乱，国家荡亡，无不由嗔。故嗔烦恼，其体是惑。 所云痴者，于诸事理，迷暗为性；能障明慧，一切烦恼所依为业。即此愚痴，又名无明，不达事理，谬解无知，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲无嗔和明达无痴三种，合称十善业。恶业者：佛经中亦大要说有十种：在身业方面：有杀、盗、邪淫三种；在语业方面：有妄语、两舌、恶口和绮语四种；在意业方面：有贪欲、嗔恚、愚痴三种，合称十恶业。 在...时而熟：业在过去，果在现在；业在现在，果在未来；不同时间，变异成熟。②变异而熟：前六识造业，重习本识，成业习气，此业习气在本识中变异成熟。③异性而熟：有漏善业感乐报，恶业感苦报；乐果苦果不善不恶，性属无...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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教示五种集谛，即: （1）爱（tanha）是集谛 （2）一切烦恼，包括爱在内，都是集谛 （3）一切不善法都是集谛 （4）一切不善法，以及作为漏（asava）之所缘和能够导致生死轮转的无贪、无嗔...上述经典与注释的说法，欲证得涅盘的修禅者，必须尝试以「三遍知」知见十二因缘。佛陀说：由于无法多次重复地明了随觉智（即无随觉，ananubodha）及通达智（即无通达，appativedha）直到证悟道果...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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什么是涅槃呢?”舍利弗说:“无贪无嗔无痴即是涅槃。”
佛陀的思想是从苦出发的，苦的形式就是贪嗔痴。因此他的敎义是要人离苦，也就是否定贪嗔痴。离苦即是最后目的。从苦到离苦，在这个转变之中并没有产生任何新的...
佛敎中的无我学说是使佛敎不同于其它宗敎哲学的一个基本学说。佛敎中的其它敎义，如无常、无神、业报，以及佛敎伦理和禅定等等，在别的学派或宗敎之中也可以找出或多或少类似的思想，而否认有眞实不变的“我...
佚名
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诚实、光明磊落，无私无我，无贪无嗔，平易近人，心胸广如虚空的人格品德；学佛就是学佛做人，学习佛菩萨的为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛教不能光念不做，要按佛经中指示的方法积德行善，学一点，做一点，能...诵经、念佛等等。这些算不算修行？当然是修行。但我们诵经的目的是什么？念佛的目的又是什么？
诵经也好，念佛也好，主要是为了改善并净化我们的身、口、意三业。所有从贪、嗔、痴出发的行为，都会形成不善的业力。...
佚名
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角度来看，别人的攻击等等，都是无始劫中所造下的恶业，果报成熟时，才会如此。如果不愿承担，再去还击的话，就又结下了恶缘，还将在下一世继续尝受这个恶缘的果报。假如我们忍恶无嗔的话，那果报承受去了，也就一切...。虽然如此，世间聪明，还是不能成为解脱之因。
贪、嗔、痴垢障深重之众生，往往会使用世间聪明，来做不明智之事情。在他们看来，不被别人欺负，自己利益不受损害，不吃亏，就是聪明。这也是世人误用世间聪明的最...
佚名
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修行佛法不是和别人作战，而是要战胜自己的心，耐心地忍受与对抗情绪。
修行佛法时，我们心中并无嗔恨与敌意，而是放下行为与思想中的各种嗔恚①，让自己没有嫉妒、嗔怒与怨恨。仇恨只有藉由不记仇与不憎恨才能克服...
以「法」为武器 和贪、嗔、痴战斗
和贪、嗔、痴战斗――它们都是敌人。在佛教或佛道的修行中，我们是以「法」与安忍为武器，藉由它们来战斗，此作战是为了对抗我们无数的情绪。
「法」与世间相互关联，有...
佚名
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普光三昧、大光三昧、明三昧，更扩大四无量心放光，如云覆盖大地的心显现……此时的心境己完全无嗔恨、无烦恼、无挂碍，也就不再有情苦，如此才永脱情苦。
（8）众生因淫业不能解脱：楞严经中本师开示：有淫业者...如《神雕侠侣》及《六世情歌》等都会使人陷入了一个甜蜜的情境，如相爱的两人发誓在天愿作比翼鸟、在地愿作连理枝，海誓山盟、至死不渝、无怨无悔在一起，此情绵绵无绝期，打坐时无法入定，情人历历在眼前，很想二人...
佚名
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和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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之十方世界悉皆清净。嗔爱之心何关？增减之劫何有？无嗔爱则生死亡，无增减则国土善，何患人而不道乎？！故念打七因缘，实深难得，直令行者，废寝忘食，行不知时，坐不知日，能达无心道人地位，正好参禅！
...里克期取证，解决自己的生死大事，跳出三界轮回的苦海，获得永恒的清净与自在。
2009年万德寺能禅法师起七法语
万德堂今日起七，佛光普照万德堂正法久住万年长，参禅心净等虚空遍满十方无不通，山河石壁...
万德寺
|吉林|磨盘山|万德寺|禅七|能禅法师|
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